石獅鳳里寬仁曾經(jīng)也有一座“敬字亭”
不久前，有媒體報(bào)道在泉州市區(qū)花巷、清源山、泉港涂嶺、惠安東橋等地仍有敬字亭遺存，引起了眾多文史愛好者的興趣和讀者的關(guān)注。其實(shí)，這樣的亭子在鳳里寬仁也曾有一座。這種亭子有什么作用？寬仁為什么也有敬字亭？日前，記者采訪了有關(guān)人士，了解其中的故事。
據(jù)悉，敬字亭也稱作敬文亭、惜字亭、惜字塔、焚字爐，與民間廟宇常見的“金爐”不同，這種亭子是焚燒帶字紙張的場所。有史料記載，泉州地區(qū)建敬字亭之風(fēng)始于宋代，到元、明、清已經(jīng)相當(dāng)普遍。而今，這種亭子已十分罕見了。為什么要在敬字亭燒帶字的紙張呢？據(jù)介紹，這種亭子的出現(xiàn)，源于古人對文字的敬畏。古人提倡“尊重圣賢、敬惜字紙”，對于已寫有字的紙張不敢隨意丟棄，得收拾好，并在敬字亭焚燒成灰。這也是古人敬重文化的一種體現(xiàn)。
日前，記者在采訪中了解到，在寬仁社區(qū)轄區(qū)內(nèi)，曾也有一座敬字亭，所處地點(diǎn)就在寬仁上帝宮邊。據(jù)《石獅史話》描述：“愛群學(xué)校的校址，原屬一塊放荒的土地，俗稱‘死狗埔’……該土地上筑有一座葫蘆形的焚燒字紙的磚爐。封建尊孔有敬惜字紙的俗例，在石獅雖沒有孔廟文昌祠之類建筑，但每年都有舉行祭孔儀式，石獅僑鄉(xiāng)一帶的士子文人都來參加。祭孔儀式在上帝宮舉行，過后就將收拾的字紙集中在上帝宮后的焚紙爐燒毀。每年一度之儀式是定期性的，平時(shí)亦有雇人沿途撿拾字紙?jiān)跔t里焚燒。”
時(shí)過境遷，后來，寬仁敬字亭荒廢以至消失，成為歷史的記憶。所幸，后來在其所在地創(chuàng)建了聞名遐邇的愛群學(xué)校，也算是崇尚文化、重視教育風(fēng)氣的延續(xù)和升華了。（記者 王秀婷 通訊員 洪天恩）
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