薛仁明（左三）回到山重村薛氏家廟祭祖，并與宗親敘親交流。

　　清明前夕，臺(tái)灣知名文化學(xué)者薛仁明第三次回到漳州市長(zhǎng)泰區(qū)山重村薛氏家廟尋根祭祖。

　　“和之前只是回祖廟上香、燒紙錢不同，這次回來(lái)有熟悉族史的宗親會(huì)會(huì)長(zhǎng)講解介紹，我對(duì)家族渡海赴臺(tái)的細(xì)節(jié)有了更具體深入的了解。”薛仁明說(shuō)，300多年前，他的家族從今天的山重村渡海赴臺(tái)，到他已是在臺(tái)灣定居的第十二代。2015年，薛仁明的父親腦梗初愈就與母親帶著兩個(gè)孫女回了山重村。當(dāng)親眼見(jiàn)到先輩念念不忘的祖籍地，薛仁明對(duì)原鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)變得生動(dòng)而具象。這次參觀山重村遷臺(tái)記憶館，他特意在父母當(dāng)年在薛氏家廟的合影圖片前拍照留念。

　　和薛仁明一樣，從山重村遷徙到臺(tái)灣的薛氏宗親如今在臺(tái)開(kāi)枝散葉已有3萬(wàn)多人。據(jù)史料記載，唐總章二年（669年），山重村薛氏始祖薛武惠隨陳政、陳元光入閩開(kāi)漳，后裔涉入山重定居繁衍。臺(tái)灣高雄市茄萣區(qū)的薛氏為山重薛氏的重要支脈。清順治十一年（1654年），山重宗親薛玉晉攜妻帶子渡海赴臺(tái)，輾轉(zhuǎn)定居高雄。因?yàn)閼涯罟释?，他將新開(kāi)墾地以山重村祖業(yè)田“茄埕”的方言諧音命名為“茄萣”，要子孫后代永遠(yuǎn)記住根在哪里。

　　兩岸一家親，閩臺(tái)親上親。山重村薛氏宗親介紹，1988年，薛玉晉的十一世裔孫、臺(tái)灣高雄茄萣薛氏基金會(huì)會(huì)長(zhǎng)薛清財(cái)帶領(lǐng)薛氏宗親一行27人，第一次回山重村尋根祭祖。看到村民飲水困難，臺(tái)灣高雄茄萣薛氏基金會(huì)捐資5萬(wàn)多元在山重村修建了自來(lái)水廠，代表“飲水思源”，這個(gè)自來(lái)水廠至今仍在使用?；饡?huì)還捐資3萬(wàn)元設(shè)立了獎(jiǎng)學(xué)金，獎(jiǎng)勵(lì)并資助村里的莘莘學(xué)子。后又捐建了茄萣公園，并由薛清財(cái)代表臺(tái)灣薛氏宗親在茄萣公園里種了一棵樟樹(shù)，和茄埕田里的一棵300多年的老樟樹(shù)遙遙相望。公園中的思源亭里立有一塊“敦親睦鄰”碑，記錄了臺(tái)灣薛氏宗親的善舉和對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，上書(shū)：“愿我兩岸諸宗親茍為善，世代敦親睦鄰，河水長(zhǎng)流……”1988年至今，高雄茄萣薛氏宗親30多次回鄉(xiāng)謁祖，山重村薛氏宗親12次赴臺(tái)省親聯(lián)誼。

　　兩岸文化同根同源。春節(jié)期間山重村最隆重的“賽大豬祈豐年”（省級(jí)非遺）活動(dòng)在臺(tái)灣茄萣也有，習(xí)俗大同小異。每年正月初八，各家會(huì)抬出自家最肥壯的豬公敬獻(xiàn)祖先，比拼出最重的豬王，最終奪魁者被視為家族的榮耀，寓意著豐收與吉祥。賽后，象征福氣的豬肉也會(huì)分贈(zèng)給街坊鄰里。

　　為了留住珍貴的兩岸記憶，2022年，山重村建造了遷臺(tái)記憶館。館里講述了薛氏先祖赴臺(tái)墾拓的故事，收藏有兩岸薛氏族譜、金石碑刻拓片等實(shí)物。來(lái)自高雄的臺(tái)青李志章也參與了遷臺(tái)記憶館的規(guī)劃設(shè)計(jì)及史料征集工作。當(dāng)看到臺(tái)灣薛氏宗親一次又一次地返鄉(xiāng)謁祖，兩岸薛氏族人的情誼代代相傳，李志章感動(dòng)地說(shuō)：“姓氏如根，家譜似脈。我們應(yīng)該把這段珍貴的兩岸故事講給更多人聽(tīng)。”目前，李志章和伙伴們正在為遷臺(tái)記憶文創(chuàng)片區(qū)規(guī)劃假日市集和親子游等項(xiàng)目，期待更多人來(lái)此參觀、研學(xué)。

　　“一根臍帶剪斷的瞬間就拉開(kāi)了長(zhǎng)長(zhǎng)的缺口，一條小河一輩子不回頭，至今還在村里流……”在山重遷臺(tái)記憶館內(nèi)，一首《一字鄉(xiāng)愁》響起，字字句句都牽動(dòng)著薛仁明的心弦。他說(shuō)，人們身處動(dòng)蕩多變的世界，“家”之于中國(guó)人的重要性就格外顯著。它可能不再表現(xiàn)為傳統(tǒng)大家族聚居的形式，但越來(lái)越多的人在通過(guò)重訪祖籍地、修訂家譜、重視祭祖等方式與故鄉(xiāng)、宗族建立聯(lián)系，尋找自己的“根”之所在。山重村的薛氏家廟正堂的兩對(duì)木柱上分別刻有楹聯(lián)：“光州衍派人文與日月?tīng)?zhēng)光，固始分支俎豆并崗棱永固。”薛仁明說(shuō)，當(dāng)自己在家廟看到這副楹聯(lián)，在綿延的家族圖譜中找到自己的位置，便進(jìn)入了“家”的意義系統(tǒng)，從歸屬感與認(rèn)同感中獲得了力量。（福建日?qǐng)?bào)記者 陳夢(mèng)婕 通訊員 馬欣怡 鄭曉梅 文/圖）