中央編譯局長衣俊卿滿嘴馬列滿腹盜娼

媒體評論衣俊卿被免職

　　昨晚6點過后，一條短得不能再短的新聞迅速占據(jù)了各大網(wǎng)站頭條位置——據(jù)有關部門證實，中央編譯局局長衣俊卿因為生活作風問題，不適合繼續(xù)在現(xiàn)崗位工作，已免去其中央編譯局局長職務。

　　而在此前，關于衣俊卿，關于常艷，他們的故事，還停留在“小說”里。常艷，這位用長達12萬日記體文字，實名舉報與衣俊卿的情史，包括17次在酒店開房細節(jié)的博士后，一個月前刪除發(fā)帖，于2012年12月12日自我辟謠，稱實名舉報內(nèi)容是“狂想狀態(tài)下的小說”，希望大家讀后一笑了之。

　　令人回味的是，幾乎所有圍觀的網(wǎng)民堅持相信常艷與衣俊卿全文“小說”是紀實，認定自我辟謠的常艷一定出于某種壓力，因而繼續(xù)圍觀，坐等蓋頭揭開。而昨晚，衣俊卿去職新聞，印證了網(wǎng)民的老到和“狡黠”。

　　衣俊卿，中央編譯局局長，中國現(xiàn)代外國哲學學會副會長，中國俄羅斯東歐中亞學會副會長，中國馬克思主義哲學史學會副會長，中國辯證唯物主義學會常務理事，中國人學學會常務理事。一個長期從事馬克思主義文化哲學研究的副部級高官，用他滿腹的男盜女娼，將他掛在嘴上的節(jié)操，毀損得滿地亂滾。

　　就在去年10月25日下午，這位十八大代表做客一次高端訪談，與網(wǎng)友交流時，還在大談文化軟實力建設。他向青年朋友薦書一本——《馬克思為什么是對的》。衣俊卿在訪談中說，文化軟實力包含很多內(nèi)容，整個國民的道德水準、價值水準、制度安排、社會生活，社會運行所內(nèi)涵的創(chuàng)新能力、價值感召力等等，都屬于這個內(nèi)容。

　　如果衣俊卿這次不是“因為生活作風問題”而“不適合繼續(xù)在現(xiàn)崗位工作”，如果不是他與常艷的17次“臥談會”細節(jié)被兜底曝光，他嘴里的道德、價值，這些高尚的字眼，是非常令人仰視的。就像他的仰慕崇拜者所表達的那樣，“我，坐在臺下，像一個懵懂少年突然闖入一個金碧輝煌的殿堂……”

　　可惜，理論很自信很自覺的衣局長，在做人方面雖然也很自信——以為上面有人，還能往上走；以為睡了別人開的17次房、收了人家6萬元錢這樣的小事，能夠輕易擺平——但在做人的自覺方面，實在自信不起來了。一個靠學哲學、吃馬列混官場的理論家，人后的三觀如此不堪，臺下的人們，能不跌破眼鏡、三觀盡毀么？

　　衣俊卿在別人眼里的那座“金碧輝煌的殿堂”坍了。誰都沒去推他。是他自己轟然倒在了地上。衣俊卿內(nèi)心的信仰，早已爛在了骨子里，所謂的殿堂，其實是虛假的偽裝。他的真身，是權力的交換，看上去滿腹的經(jīng)綸，聽起來滿嘴的馬列，剖肚之后，人們看到的，盡是男盜女娼。

　　常艷在她的實名舉報中說，一朝忽覺京夢醒，半世浮沉雨打萍。衣俊卿，這位從“小說”里走到現(xiàn)實中的主人公，套用他推薦給青年朋友的那本書名，讓我思考的是，“網(wǎng)民為什么是對的”？還有多少紀實的新聞，掩蓋在“小說”的情節(jié)中？后一個疑問，有待一個個新蓋頭的揭起。而前一個疑問，“狡黠”的網(wǎng)民早就總結出一條“傳聞定律”，他們說，滿足以下三條，即可證實傳聞為真，或另有內(nèi)幕：一、微博被刪；二、關閉評論；三、關鍵當事人異常；四、記者采訪被跟蹤；五、司法不按程序介入……

　　常艷實名舉報衣俊卿過程，網(wǎng)民早就對照過了。所以他們堅信，衣俊卿一定有問題。

　　這不，果然。（媒體評論中央編譯局長衣俊卿：滿嘴馬列滿腹盜娼）