《月映武夷》劇照 于崇高 攝

　　3月17日，武夷山麓，九曲溪畔，朱熹園里春光正好，游人如織。一位白衣老者在朱熹像旁練習(xí)太極拳，一招一式如行云流水。遠(yuǎn)處山色如黛，耳邊溪水潺潺，800多年前，這里也曾書聲瑯瑯。

　　1183年，南宋大儒朱熹帶領(lǐng)一眾弟子在此荷鋤筑舍、講學(xué)著述，朱子理學(xué)的種子自此播撒，綿延不絕。

　　如今所見的武夷精舍，是2000年朱熹逝世800周年之際，當(dāng)?shù)匾勒涨宕旃ぁ段湟纳街尽匪d形制在原址上復(fù)建而成的。為恪守古制、還原舊貌，整座館舍占地僅一畝有余。

　　2021年3月，習(xí)近平總書記來閩考察時來到朱熹園，詳細(xì)了解朱熹生平及理學(xué)研究等情況。他指出，要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。要把堅持馬克思主義同弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路。

　　“五年來，我們依托本地資源優(yōu)勢與文化特色，結(jié)合數(shù)字化、科技賦能與藝術(shù)演繹等多元形式，將朱子文化融入文旅建設(shè)。”武夷山市文化體育和旅游局副局長謝映華介紹，“尤其是去年5月上映的大型文旅山水史詩《月映武夷》，是我們將朱子文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的生動嘗試。”

　　該劇由知名導(dǎo)演、北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長肖向榮執(zhí)導(dǎo)，著名導(dǎo)演薩迦多吉擔(dān)任總制作人，攜手國家京劇院一級編劇池浚、著名舞美設(shè)計師郭昕等業(yè)內(nèi)知名人士打造。

　　“演出借朱子之眼看武夷、朱子之足行武夷、朱子之心悟武夷，將朱子理學(xué)精髓與大武夷歷史文化符號、民俗風(fēng)情元素巧妙融于一體。”總制作人薩迦多吉介紹。該劇還與夜間露天呈現(xiàn)的《印象大紅袍》形成“晝夜呼應(yīng)、業(yè)態(tài)互補”的文旅產(chǎn)品矩陣，延長了游客停留時間。

　　《月映武夷》不僅打動國內(nèi)觀眾，也成為海外友人感知中華文化的窗口。俄羅斯?jié)h學(xué)家齊緣說：“《月映武夷》有服飾之美、音樂之美，更有中國傳統(tǒng)哲學(xué)之美，書本閱讀與現(xiàn)場體驗完全不同。演出尾聲，當(dāng)幾位扮演朱熹的演員同臺時，我險些落淚。”

　　朱子的理學(xué)思想有何時代意義？武夷山市文化傳承弘揚工作專班朱子文化組組長彭小斌回答：“朱子以民為本的思想與我們國家提出的以人民為中心的理念高度契合。比如五夫鎮(zhèn)朱子留下的社倉，它對我們現(xiàn)代的糧食安全保障工作仍有借鑒意義。”

　　武夷山五夫鎮(zhèn)，是朱熹生活近50年的地方。1171年，朱熹在此創(chuàng)建社倉，讓百姓在青黃不接時能從社倉借糧，秋收后歸還，免受高利貸盤剝。這一制度后來在全國推廣，成為中國社會保障史上的重要創(chuàng)舉。2018年，朱子社倉被列為福建省第九批省級文物保護(hù)單位。

　　在五夫鎮(zhèn)興賢書院旁的“賢來一沽”文創(chuàng)店，經(jīng)營者呂坤秀熱情地邀請記者喝茶。“我是土生土長的五夫人，每次有游客來店里，我都會和他們講講朱子的故事，說說我們村的鄉(xiāng)風(fēng)民情。”她笑著說，在五夫村，不管誰家有事，鄰里都會主動搭把手，“有一回我臨時外出，沒來得及關(guān)門，鄰居阿婆瞧見了，就主動幫我看了一下午文創(chuàng)店。生活在五夫，心里特別踏實，也格外有幸福感”。

　　如今，朱子家禮以及誦讀《朱子家訓(xùn)》等活動在武夷山十分普及。彭小斌介紹，當(dāng)?shù)剡€編纂了《漫畫朱子》等通俗讀物以及《尋芳五夫》《朝圣朱子》等本土作品，“讓人們對朱子理學(xué)有了更感性、更直觀的認(rèn)識”。

　　“十四五”期間，南平以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題立項國家級社科基金課題2項、省級社科基金項目22項；140余處朱子文化遺存得到有效保護(hù)和復(fù)建；推出“書香南平”建設(shè)六大工程，梳理書院遺存27所，修復(fù)修繕15所；出臺《朱子文化遺存保護(hù)條例》，探索文化遺產(chǎn)保護(hù)離任交接機(jī)制……在“物化、教化、活化”中，朱子文化生生不息。（福建日報記者 王玥明 通訊員 李茜）