深讀 | 文博為橋聯(lián)結世界

來源:福建日報 2026-05-22 10:57 http://www.d-black.cn/

第50個國際博物館日之際，記者走進福建博物院，探尋這座古今對話、文化互通、公眾相連橋梁背后的精神密碼——

文博為橋聯(lián)結世界

　　亞洲文化遺產保護聯(lián)盟南島語族與海洋文明專業(yè)委員會嘉賓參觀殼丘頭南島語族文化基本陳列。

核心提示

　　5月18日，第50個國際博物館日如期而至。今年的主題是“博物館：聯(lián)結世界的橋梁”。這不僅是對博物館社會功能的重新定義，更是對文博事業(yè)新時代使命的深刻詮釋：博物館不能止步于收藏與展示文物的靜態(tài)空間，更應該成為跨越時空、融通文明、連接大眾的動態(tài)樞紐。

　　走進博物館，目之所及的每一件展品都是文明的“化石”，它們承載著特定地域的歷史記憶與不同民族的文化基因。正因為此，博物館在對文物的保護、闡釋與傳播中，創(chuàng)造了不同文明對話的可能，“橋梁價值”愈發(fā)凸顯，促進不同文化相互借鑒、共同發(fā)展。

　　作為福建公共文化的核心地標，福建博物院是如何在創(chuàng)新實踐中，成為不同文化之間相互交流的紐帶？答案，既藏在一次次跨越邊界的聯(lián)動中，也藏在一輪輪數字化的轉型升級中，還藏在一場場跨越古今的大展里。詳情請看以下報道。

以展為媒

搭建文明對話橋梁

　　5月18日，本該常規(guī)閉館的周一，福建博物院卻人流如織、熱鬧非凡。

　　不久前，特展“發(fā)現(xiàn)·?；?mdash;—西漢大一統(tǒng)敘事下的東南華章”啟幕，120余件西漢文物首次亮相福建，許多觀眾專程購票，邂逅漢代風華。

　　“海昏侯墓出土的餅形金有385塊，每塊重約250克，純度都高達99%，這些金餅就是西漢‘酎金制度’的見證。西漢時期朝廷定下規(guī)制，每年八月宗廟舉行祭祀大典時，各地諸侯王、列侯需依照封地人口數量進獻黃金助祭，以此彰顯藩屬忠心，從而鞏固中央集權……”講解員娓娓道來，引得游客們紛紛駐足傾聽、觀賞。

　　“這幾年，博物院頻頻引入重磅展覽，我們在家門口就能領略國寶級文物風采，實在太有福氣了！”家住西湖公園附近的吳國文是資深文博迷，只要福建博物院舉辦重磅特展，他場場不落。

　　主動引進頂級文博展覽，讓福建觀眾在家門口縱覽文明瑰寶，已經成為福建博物院的新常態(tài)。

　　2022年，“共飲一江水——長江流域青銅文明特展”，3個月接待25萬人次，創(chuàng)下福建博物院單展紀錄。不少觀眾正是從這場展覽開始主動走進福建博物院，認識了解這座文化殿堂。此后，海昏侯墓、秦兵馬俑、西夏王陵等國內頂尖文博IP相繼亮相福建博物院，讓福建觀眾不必遠行，即可飽覽中華文化的璀璨篇章。

　　“我們每年至少引進一個頂級IP特展，全年舉辦二三十個展覽，僅一個收費，其余均免費參觀。”福建博物院院長樓建龍說，福建博物院并非簡單地引進熱門展覽，而是精準尋找這些展覽與福建的歷史聯(lián)結。例如，最近引進的“發(fā)現(xiàn)·海昏——西漢大一統(tǒng)敘事下的東南華章”特展，對應的是閩越王國融入中原大一統(tǒng)的歷史背景。“未來，我們希望能帶給福建觀眾更多大展。”

　　引進來，是為了打開福建觀眾的視野；走出去，是為了確立福建文博坐標。

　　近年來，福建博物院年均輸出2~3個大型文物展，打造了“中國白——德化白瓷精品展”“絲路帆遠——中國海上絲綢之路文物精品展及配套圖片展”“南島語族考古成果展”等一系列有影響力的原創(chuàng)展覽。“其中，‘絲路帆遠——中國海上絲綢之路文物精品展及配套圖片展’不僅在國內12省及港澳臺地區(qū)28個城市巡展，還遠赴美國、英國、巴西、澳大利亞、土耳其等23個國家展出，推動了福建文化的輸出。”福建博物院傳播交流部負責人林丹表示。

　　面對持續(xù)升溫的“博物館熱”，樓建龍認為，博物館并非人越多越好，它理應回歸文化殿堂的定位，“關鍵在于觀展質量與文化獲得感”。

　　數字化，正讓文化體驗變得更可感可觸。

　　福建博物院一樓的“魔墻”前，觀眾輕觸屏幕，文物的形制、紋飾、年代、背景可層層展開，3D模型可旋轉、可放大，多件文物還能同屏對比，消解了玻璃展柜帶來的距離感。“福建古代文明之光”展廳外的“海天萬里”項目，利用裸眼3D技術，讓館藏的明代德化窯文昌坐像、西周云雷紋青銅大鐃等珍貴文物“躍”出屏幕；XR體驗廳里，戴上專業(yè)設備，便可探索神秘的秦陵。

　　“數字技術破解了一個長久的難題——讓不會說話的文物，被更多人聽懂、看懂、共情。”樓建龍認為，博物館唯有讓觀眾能參與、能探索、能沉浸，才能讓文明的對話更有深度、更有溫度。

立足文脈

錨定聯(lián)結世界根基

　　“博物館必須立足本土文化特質，做好本土文化的錨點，才能找準聯(lián)結世界的定位。”樓建龍在采訪中反復提及這一觀點。

　　近年來，福建博物院的轉型，不只是展品的更替，更是敘事方式的重塑——從泛泛陳列走向精準闡釋“何為福建”，圍繞海洋文明、理學文化、閩臺親緣、紅色文化等文化主線，搭建具有福建特色的文明敘事體系。

　　海洋，是福建文化的底色。7500年前，東南沿海先民在平潭殼丘頭點燃了海洋文明的第一簇星火，平潭也被視為南島語族遷徙的“第一塊踏板”。

　　依托“考古中國”重大項目“南島語族起源與擴散研究”與福建平潭殼丘頭遺址群近70年的考古研究成果，2024年，福建博物院、平潭綜合實驗區(qū)考古遺址公園保護與發(fā)展中心聯(lián)合策劃了“殼丘頭南島語族文化基本陳列”。

　　展陳以“起源·交流·交融”為主題，通過“向海而生——平潭史前文化”“風好揚帆——南島語族航海術與文化”“南島藝韻”三個展廳，用可觸可感的場景與展品，鋪展出南島語族“源（本土起源）”“流（跨海遷徙）”“彩（文化交融）”的文明演進圖譜。

　　在4500平方米的展區(qū)中，通過貝殼遺存、骨骼遺存、各種花紋的陶器、樹皮衣等文物，還原了先民的“衣食住行”；“風好揚帆——南島語族航海術與文化”展廳的全息投影，帶領觀眾體驗先民的航海智慧；“南島藝韻”展廳通過儀式藝術、身體裝飾和實用器物，聯(lián)合呈現(xiàn)這一族群獨特的藝術審美。

　　5月18日，該展榮獲我國博物館陳列展覽領域最高級別榮譽——全國博物館十大陳列展覽精品項目。

　　這條海洋文脈，在“福建古代文明之光”中延續(xù)。

　　走進展廳，深邃的藍色主調，令人仿佛置身蒼茫大海。展覽以時間為軸，串聯(lián)起殼丘頭、曇石山先民的依海而居，南島語族的跨洋遠航，漢唐造船與航海技術的積淀，宋元泉州港的千帆云集，明清海上商貿的延續(xù)。水密隔艙技術打造的福船、中外審美交融的外銷瓷器、異域風情的海外香料……每一件展品，都是福建“聯(lián)結世界”的見證。

　　理學是福建重要的文化名片和精神坐標。宋代，福建被譽為“理學天下之中”，朱熹集大成，開創(chuàng)影響深遠的閩學體系。福建博物院從生活美學、教育理念切入，通過南宋黃昇墓出土服飾、“宋詞里的福建”、“故宮·茶世界茶文化”等展覽，呈現(xiàn)宋代福建絲綢雅致、茶香氤氳、書院興盛的文化圖景，彰顯福建“文化引領時代”的氣度。

　　然而，福建博物院現(xiàn)有22萬件文物，受限于展陳空間，長期只有約1萬件能與公眾見面，絕大多數珍貴文物常年深藏庫房，僅可供專業(yè)研究人員查閱鑒賞。

　　為了讓更多沉睡的文物“開口說話”，今年初，福建博物院推出“初見?如故——館藏文物精品首展”，集中亮相160余件從未公開展出的織繡、陶瓷、玉器、漆木、金石、書畫等珍品，多方位展現(xiàn)福建從古至今的民俗風貌、藝術審美與人文精神，為大眾深度品讀福建文化搭建新的窗口。

從場館到場域

讓博物館貼近人心

　　5月17日，“看見山海福建”無障礙服務如約開啟，視障親子家庭在志愿者陪伴下，聆聽口述影像、觸摸3D打印文物模型，用指尖感知文物肌理，用心觸碰文明溫度……這一幕，正是博物館從“場館”走向“場域”的生動寫照。

　　作為“聯(lián)結世界的橋梁”，博物館聯(lián)結的不只是文明與國界，更是人與人、人與文明。

　　在福建博物院，有一支走過21年的志愿者隊伍。他們身穿藍馬甲，或在展廳中為觀眾講解文物背后的故事，或在咨詢臺為觀眾答疑解惑，只為傳遞心中那份對歷史和文物的熱愛。

　　福州金山中學語文教師李梅是講解員隊伍中的一員。“博物館里的文物讓課本上的文字有了溫度，課堂也反過來滋養(yǎng)著我的講解。”李梅舉例說，在講解閩北青銅甬鐘時，她會想起《詩經》里的“鐘鼓樂之”；教《雨霖鈴》時，邀學生與家長共賞“宋詞里的福建”展。為了給不同觀眾提供更好的講解，她每年讀20多本歷史文博類書籍，空閑時還會到各地“刷館”。

　　“志愿者是博物館的‘第二張名片’，他們的專業(yè)素養(yǎng)直接影響觀眾體驗。”福建博物院社會教育部負責人樊俊嬌介紹，該院志愿者招募設置嚴格的準入機制，每位志愿者都需要經過專業(yè)培訓、通過見習期考核后才能轉正上崗服務。過去5年，約有1800人報名參選福建博物院志愿者，僅有490人通過考核上崗。

　　比基礎服務更深遠的，是社會教育理念的深層轉型。“當下，博物館正在從一個信息輸出平臺轉向資源平臺、合作平臺。”樊俊嬌表示。

　　近年來，圍繞福船技藝、非遺戲曲、宋詞等特色文化，福建博物院打造了“乘風破浪的福船”、“樂古老·樂動聽”、“跟著詩詞游福建”、“福頌八閩”福文化博物館巡禮展等品牌社教活動，以流動圖片展、研學活動等形式，讓八閩優(yōu)秀文化走進校園、走進基層。

　　以往，福建博物院開展館校合作，多是安排工作人員進校園講一堂課或者做一場活動。如今，館校合作正走向深度共建、分學段精準施教：小學生側重趣味認知與互動體驗，中學生注重探究式學習，大學生則聚焦思政共建與文化傳播，讓青少年成為傳承文化的“蒲公英”。目前，福建博物院已與10所中小學和15所大學開展館校合作。

　　4月22日，“福頌八閩”福文化博物館巡禮展之“福寶進校園”主題活動走進閩江大學期間，人文學院漢服協(xié)會的學生演繹了典雅宋制服飾秀，外國語學院學子則以中英雙語解讀文物底蘊?；顒舆€配套舉辦全校性賽事，涵蓋文物知識競答、情景劇演繹、文創(chuàng)直播推介等環(huán)節(jié)，以生動鮮活的方式拉近師生與文物的距離。

　　在福州大學，外國語學院則發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，組織學生為福建博物院拍攝文物英文解說短視頻，提高國際傳播效果。至誠學院則與福建博物院共建“大思政”課實踐教學基地，將文博志愿宣講納入第二課堂學分管理，面向多個專業(yè)招募學生宣講員，由博物院專家系統(tǒng)培訓后，選派進入館校開展文化傳播，打通文化傳承與實踐育人的鏈條。

　　“這是一場雙向奔赴的接力。”至誠學院人文藝術系黨總支書記林筠穎說，博物館送文化進校園，青年學子用青春力量反哺文脈傳承，館校攜手互補共進，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園扎根、在社會生長。（福建日報記者趙文娟實習生林可可）

記者手記

讓文化在流動中生生不息

　　福建日報記者趙文娟

　　今年國際博物館日的主題為“博物館：聯(lián)結世界的橋梁”。橋梁何以通達？答案在于，主動打破圍墻，讓博物館以開放包容之姿，走進尋常生活，融入時代肌理。

　　這場“無墻之約”，已有無數身影為之奔赴：博物館人走出展館，把文物故事送到群眾身邊；教師精心設計探究式課程，讓課堂與歷史無縫銜接；技術人員深耕VR、AR、裸眼3D與數字建模，讓文物跨越時空，實現(xiàn)“云端可賞、指尖可觸”；而觀眾也在一次次互動體驗中，從文化的旁觀者轉變?yōu)閰⑴c者、傳播者。正是這些努力，拆除了博物館的物理圍墻，也消弭了文化認知的壁壘。

　　事實上，“沒有圍墻的博物館”早已融入我們的生活。在福州，閩菜博物館里，360度裸眼3D與烹飪體驗區(qū)相映成趣，煙火氣與味蕾體驗成了文化傳承的載體；在漳州古城，紅瓦燕尾脊下，布袋木偶、剪紙竹編與街巷煙火交織，構成一座活態(tài)的“閩南文化生態(tài)博物館”；在廣西金秀，生態(tài)博物館里獨弦琴聲悠揚、高蹺捕魚技藝驚艷，讓游客在沉浸中讀懂瑤族文化。

　　這些場景印證著一個趨勢：一座村落、一條街區(qū)乃至整座城市，均可將山川風物、建筑風貌、市井生活悉數納入“展柜”，成為一座“沒有圍墻的博物館”，讓文化變得可觸、可感、可學、可傳。

　　博物館是長久的，也是流動的，更是開放的。當圍墻悄然隱去，當文化滲入日常，當每個人都能成為文明的見證者與續(xù)寫者，文明的火種才能跨越歲月，生生不息。