陳元光（657-711年），字廷炬，號龍湖，祖父陳犢、父親陳政，都是河?xùn)|(山西西南部)一帶地方首領(lǐng)，扶唐反隋有功，后舉家遷至河南光州固始縣。陳元光在軍功家庭教養(yǎng)下，學(xué)經(jīng)史、習(xí)騎射，文武雙全。13歲，得鄉(xiāng)試第一名。唐總章二年（669年），陳元光隨父陳政奉召入閩平亂，父逝后襲父職，領(lǐng)兵平息了閩粵邊寇患。垂拱二年（686年），陳元光奏準(zhǔn)設(shè)漳州，為漳州首任刺史，陳元光在漳期間，推廣先進(jìn)農(nóng)耕技術(shù)、扶持農(nóng)工、輕徭薄賦等發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施；辦書院、興教育，傳播中原文化；興起詩詞唱和，傳播戲曲、舞蹈、音樂等文學(xué)藝術(shù)，掀起了閩南大規(guī)模開發(fā)的歷史篇章。

　　漳州，從初建時(shí)的蠻荒之地到被稱為“海濱鄒魯”，再到如今的“國家歷史文化名城”，變化翻天覆地，發(fā)展蒸蒸日上，這一切都離不開開漳圣王文化根基的浸潤。為什么這一文化根基有如此巨大的影響力呢？是因?yàn)樗冀K閃耀著“護(hù)國安民”的光輝，這一本質(zhì)與社會主義核心價(jià)值觀高度契合，所以世代相傳，歷久彌新。

　　開漳圣王文化源于中華文化，是閩南文化的主要根基和重要組成部分，護(hù)國安民是開漳圣王文化的核心價(jià)值。它貫穿于開漳圣王文化形成、發(fā)展、傳承全過程，展現(xiàn)在平亂開漳、血脈傳衍、信仰傳承各方面。在平亂過程中，陳元光認(rèn)為“兵革徒威于外，禮讓乃格其心”（清光緒《漳州府志》），主張要以教化安民，大力興庠序，從而出現(xiàn)“化蠻獠之俗為冠帶之倫，其有功于漳最大績”(清乾隆《龍溪縣志》)，為漳州成為文風(fēng)昌盛的歷史文化名城打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。陳元光平亂開漳功勛卓著，殉職后廣受百姓崇祭，并隨大批漳州人遷徙而遷播臺灣以及東南亞等地供奉，據(jù)《開漳圣王文化擷英》記載，漳州有開漳圣王廟300多座，臺灣也有300多座，海內(nèi)外信眾超過2000萬人，其中臺灣信眾800多萬，開漳圣王被尊為“閩臺圣宗”，這種血緣文化與信仰文化緊密融合的文化現(xiàn)象，是開漳圣王文化最具特色的亮點(diǎn)與魅力。開漳圣王文化所展現(xiàn)的傳衍遷播的歷史，拉近了臺灣同胞和海外漳籍鄉(xiāng)親和祖地親人的距離，為海峽兩岸和平發(fā)展和海外聯(lián)誼發(fā)揮積極的作用。一千多年以來，開漳圣王的封號不斷提高，傳播范圍不斷拓寬，信眾不斷增加，這都充分的說明了有功于國家和人民的先賢將永遠(yuǎn)得到國家和人民的崇敬。

　　習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力。”開漳圣王文化與中華文化一脈相承，是中華文化寶庫中的瑰寶，它超越時(shí)空，在當(dāng)代仍彰顯出其獨(dú)特的文化魅力。新時(shí)期，我們應(yīng)積極推動開漳圣王文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，充分彰顯其時(shí)代精神和永恒魅力，更好地構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量。（漳州黨史方志）