兩岸記憶守望鄉(xiāng)愁：艋舺龍山寺四方柱里有故土

來源:閩南網(wǎng) 2015-12-16 08:08 http://www.d-black.cn/ 海峽都市報電子版

[摘要]說起兩岸記憶，說起守望鄉(xiāng)愁，我們的開始，從“龍山寺”說起。

臺北艋舺龍山寺

　　只有一根龍柱的鹿港龍山寺

　　據(jù)介紹，清初時的閩南移民多從泉州出海，安海龍山寺的香火便隨移民來到臺灣，它成為泉州移民的群居地，因此在臺灣的寺名也都取名龍山寺。如今，臺灣的龍山寺共有5座，分別位于臺北艋舺、淡水、臺南、鳳山及鹿港。

　　其中，鹿港的龍山寺建設(shè)得最早，和安海龍山寺幾乎是孿生兄弟。鹿港龍山寺工作人員介紹，清順治十年（1653年），龍山寺僧人肇善塑了一尊觀音像，想到普陀山朝圣，不料船在海上遇風(fēng)失控，漂至臺灣鹿港，于是就地草創(chuàng)鹿港龍山寺?？滴醵迥辏?686年），肇善率領(lǐng)百余名僧俗弟子，回安海龍山寺謁祖進香，恭迎觀音像分靈鹿港。清乾隆十八年（1753年），鹿港龍山寺擴建，整座廟宇的布局和建筑工樣，完全仿效安海龍山寺，并由閩南工匠負責(zé)施工，直接從晉江運去杉木和紅磚。唯一不同的是，安海龍山寺的主殿是一對雕工精美的龍柱，而鹿港龍山寺只有一根龍柱。因為柱子工藝要求高，泉州工匠雕了一根以后就過世了，以至于另一根未能完成。

　　如今，兩地的對接更加密切。上個月，晉江市佛教協(xié)會帶領(lǐng)安海龍山寺等相關(guān)人士，前往臺灣5座龍山寺逐一回訪，期待龍山寺成為兩地宗教交流的窗口。

　　老泉州老漳州記得大溪神將嗎

　　位于艋舺龍山寺附近的青山宮，建于清咸豐四年，供奉靈安尊王(俗稱青山王)，由泉州惠安人奉請來臺。青山宮工作人員小葉說，去年2月，他們還與惠安的青山宮，通過使用無線電、衛(wèi)星視頻連線及微信平臺，來了一場“高科技空中祭典”，讓兩地信眾在空中共祭“青山王”，成為去年元宵節(jié)最別開生面的“兩岸團圓盛會”。

　　兩地的村長、里長還互相交流，不但簽署了兩岸同名村的合作意向書，臺北青山里里長李昭成還帶隊在惠安青山宮的后山種了一片友誼林。目前，在臺灣主祀青山王的宮廟就有200多處。

　　事實上，這樣的宗教交流，年輕人也在發(fā)力。上周六，一場特殊的活動在臺北西門町西門紅樓舉辦。臺灣元智大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)系的學(xué)生們在這里開展“大溪神將文化”的文創(chuàng)宣傳活動。現(xiàn)場負責(zé)人、元智大學(xué)大三學(xué)生陳冠韶說，這一活動源于在桃園市大溪鎮(zhèn)土生土長的一名女大學(xué)生。有感于大溪鎮(zhèn)的神將文化被年輕人遺忘，在她的提議下，該系60名學(xué)生組成調(diào)查團，先后兩年在大溪鎮(zhèn)調(diào)研，親身體驗傳統(tǒng)神將文化，并利用網(wǎng)絡(luò)做營銷宣傳，設(shè)計“大溪神將文化”文創(chuàng)周邊商品，通過舉辦宣傳活動，讓更多人看見大溪神將的文化。

　　今年暑假，元智大學(xué)和華僑大學(xué)達成協(xié)議，華僑大學(xué)派出一批學(xué)生赴臺參與大溪神將青年文化工作隊活動。他介紹，這些神將最早就是從泉州和漳州傳過去的，希望兩岸學(xué)子合作，讓神將文化能夠再延續(xù)下去。

海都駐臺記者陳麗娟連線臺北