廈門元宵古俗：持“油枝”走街串巷 韻味十足
在翔安的內(nèi)官、洪厝等地方，為了慶祝人丁興旺、幸福美好，則有扎燈甌、堆肉山等特色習(xí)俗。臺灣在元宵期間則舉行桂花會——男女青年相聚在桂花樹下，一起唱歌，請玉皇大帝最寵愛的七仙女下凡，因此稱“桂花會”。所唱歌曲都是歡樂吉祥的民歌，青年們希望通過歌聲讓七仙女高興，她和父親玉皇大帝更會保佑人間一切順利。據(jù)說這一特色民俗是古代漳泉民眾帶到臺灣的，但現(xiàn)在只保留在臺灣。
多彩民俗工藝點(diǎn)綴元宵
“這是閩臺民間在上元祭天時專用于擺放蜜餞、糖果的民俗用品。”臺胞洪明章邊拿出一個精致的供盒邊介紹，供盒四面玲瓏剔透，是用整塊樟木雕刻成的。供盒上透雕著各種戲曲人物和福祿壽等故事題材，生動有趣。“古人把他們對神靈的情感傾注在工藝創(chuàng)作之中，像這樣的供盒可以折射出當(dāng)時主人家庭的背景。”
洪明章還珍藏著一幅繪制于清代的“天公圖”，這張古圖通常在元宵節(jié)期間才請出來展示。畫面中的“天公”，慈眉善目，比起常見的玉皇大帝圖像，多了幾分慈祥，少了些許威嚴(yán)。洪明章說，按家中老規(guī)矩，供盒古畫是一年中只在元宵節(jié)期間展示幾天后又珍藏起來，可見其珍貴和鄭重。
在元宵節(jié)，閩南民間扎紙工藝也大放異彩。在一些相關(guān)廟會里，都會在這一天做上一個五彩繽紛的“天公壇”，今年同安崗頭村的“天公壇”特別精美，它用竹篾和彩紙做成的。上面有立體的花卉鳥獸、亭臺樓閣、神仙人物，真是玲瓏剔透，美輪美奐。這種“天公壇”往往在元宵期間焚化，表達(dá)了民眾在新春佳節(jié)的虔誠和祈福。文/圖 盧志明 蘇雪芳 孔祥菊
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