閩南網(wǎng)1月7日訊 梁思成曾說，中國金石書畫素得士大夫之重視，獨(dú)是建筑，數(shù)千年來，完全在技工匠師之手，其藝術(shù)表現(xiàn)大多數(shù)是不自覺的師承及演變之結(jié)果。泉州文保研究中心研究員姚洪峰告訴我，匠人以口訣世代相襲，口訣里藏的就是中國數(shù)千年建筑藝術(shù)的秘密。

　　這種不自覺，仍有藝術(shù)的創(chuàng)造，并形成不同時(shí)代的建筑風(fēng)格。但梁思成認(rèn)為，這還不夠，它難以形成自覺的理論和學(xué)識，難以像文章詩詞一樣，形成鑒賞研習(xí)的習(xí)慣，容易讓人失掉主觀的興趣。后來，清末民初，國門大開，西式建筑對中國傳統(tǒng)建筑的侵蝕甚至企圖全覆蓋，才讓世人警醒，也喚醒了梁思成夫婦為中國建筑著史的民族情懷和文人自覺。

　　必須樂觀地相信，這種自覺，已經(jīng)慢慢在民間形成。當(dāng)你開始呼吁保護(hù)古建筑，會帶著兒女到蔡氏古民居欣賞建筑的藝術(shù)，會對小區(qū)門前噴水池里看不懂的西方神話雕塑感到不和諧，就說明，這份自覺已經(jīng)傳染了你。

　　中國的傳統(tǒng)建筑，雖然沒有“哥特式”、“巴洛克”、“洛可可”的標(biāo)簽，但它的“梁木結(jié)構(gòu)”、“圍合層次”、“飛翼屋頂”都極具中國風(fēng)，而泉州，還有一種特別的古厝紅，沒經(jīng)過藝術(shù)鑒賞訓(xùn)練的人，也能一眼辨別。如果說，現(xiàn)在我們還只能停留在辨別的階段，那么，下一階段就是形成鑒賞的能力和習(xí)慣。

　　西洋各國在16世紀(jì)文藝復(fù)興以后，就已超出中古匠人不自覺的創(chuàng)造階段。我們這一步如果從梁思成算起，還不過百年。目前唯一能做的，便是多留下一些古建筑，留下藝術(shù)的原物，并將這種藝術(shù)以更開放、多樣的方式，傳授開來。

　　這次，我們采用航拍的角度，從高空拍下部分被保護(hù)下來的古建筑，有些是原樣被保留，比如蔡氏古民居和劉望海故居，有些是被毀后復(fù)建，比如泉州南少林寺。在逐漸膨脹擁擠的城市，因?yàn)樵S多人的努力，它們?nèi)阅苄疫\(yùn)地保存下來。雖然有些木結(jié)構(gòu)遭受摧毀，但姚洪峰說，其實(shí)最經(jīng)得住歲月的建筑材料，還是木結(jié)構(gòu)，因?yàn)樗尚扪a(bǔ)性，連鋼結(jié)構(gòu)都比不上。

　　這些圖片，也許不是展現(xiàn)建筑藝術(shù)細(xì)節(jié)的最佳角度，卻是記錄它們這樣存在過的一份最好的明證。留住它們，留住希望。

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