安平高氏宗祠蘊藏兩岸情緣

安平高氏宗祠雕藝臻美,巍然壯觀。

　　該祠始建于明隆慶年間，迄今已有400多年歷史，建筑精美，是一座“福建名祠”；每年都有大批臺灣高氏鄉(xiāng)親來此尋根謁祖，宗祠主殿內更鐫有包括馬英九、連戰(zhàn)、高玉樹等臺灣各界要人的親筆題詞，兩岸情緣在此落地生根

　　安平高氏歷代英賢輩出，稱譽于史。安平高氏宗祠主殿鐫有臺灣各界要人馬英九、連戰(zhàn)、宋楚瑜、高玉樹等人的題字，每逢春秋兩祭及一應重要活動，臺灣高氏均組團回鄉(xiāng)謁祖。安平高氏宗祠不僅是兩岸高氏尋根問祖的精神殿堂，也是聯(lián)系泉臺高氏宗親的堅固紐帶。

宗祠建筑 令人心醉

　　有宗有祠，尊祖而敬宗，乃炎黃子孫歷世明倫之舉。安平高氏宗祠，始建于明代隆慶年間，迄今已有400多年歷史，是古代泉州南門外的一座著名祠宇。而今所見的安平高氏宗祠是上世紀90年代，由泉州高氏與臺灣高氏宗親攜手重建的。巍然壯觀、雕藝臻美的高氏宗祠，既蘊含著高氏子孫對先祖崇仰和懷思之心，同時也是泉臺高氏一族血脈相連的最直接的見證。

　　安平高氏宗祠位于晉江安海繁華的中山路一帶，門牌上寫有“小宗埔”字樣，應是延續(xù)了當?shù)氐呐f稱。據稱，該地原來還有“鸚哥山”一座，就在宗祠后面，但因地理變遷之故，現(xiàn)丘壑難覓，不過高氏宗祠卻是歷經數(shù)百年風雨，屹立如初，在歷史轟轟烈烈的前行車輪中，看四季流轉，看滄桑變化。

　　高氏宗祠很有閩南味，青石、紅瓦、燕尾翹脊，坐北向南，開三通大門，為五開間兩落建筑。光看那祠門已是醉了：前有山字形琉璃瓦頂照墻，中有青獅拱衛(wèi)，左右皆有影壁浮雕，柱聯(lián)、匾額、題刻一應俱全，五彩碎瓷片鑲貼的花式、卷草以及古物人物形象更是栩栩如生?？赐弋斨?，垂花木蓮競相綻放；看墻裙螭虎腳，石雕華美勾魂奪魄。

　　據中華高姓宗親聯(lián)誼總會副會長、安平高氏宗祠管委會常務副主任高金鈸先生介紹，宗祠中門門首石匾所鐫的“高氏宗祠”四字，是臺灣名人高玉樹先生題寫的。中門門聯(lián)“后周忠節(jié)第，有宋尚書門”以及主殿前橫楣正中高掛的朱紅匾額“有繼堂”，則皆出自宋代大儒朱熹之手。大門柱聯(lián)曰：“渤海宗支居福地，鳳崗云裔出英才”，點明安平高氏的族系源頭。廊頭對看堵刻著不同的詩文，佳句萃集，石雕的內容則有“文王聘太公”、 “太公返西歧”、“高懷德扶宋”、“高寵挑鐵滑車”等故事，均與高氏歷史人物有關。即便是對安平高氏族史一無所知的游人來此,看到這座如此氣派的宗祠,也不禁要豎起大拇指夸上一句，“真夠派”！

高玉樹、馬英九等臺灣名流的題詞就嵌在主殿的墻上

簪纓世家 名士輩出

　　據晉江市政協(xié)委員高俊仁先生介紹，安平高氏宗祠曾于清康熙辛末年（1691年）重建，后來1995年重新翻建時，盡量采用了原來的構件，比如石砛、柱墊、立柱等，一些匾額如“有繼堂”等，也是用原來舊匾，重新油漆上金，以保存原有的歷史價值?，F(xiàn)在宗祠的占地面積466平方米，祠堂重建落成之時，福建名祠編委會的負責人曾到場視察，稱譽高祠“氣魄不凡，優(yōu)雅壯觀”，該祠也已于2003年被福建名祠編委會確認為“福建名祠”。

　　宗祠主殿上懸掛著“文忠”、“兵部尚書”、“文魁”、“武魁”、“進士”等諸多匾牌，琳瑯滿目，兩廡刊刻“安平高氏歷代字行”、“祖訓”等，既展示著安平高氏榮耀的歷史，也鼓勵著兩岸族裔弘揚先德，以增族榮。

　　“說起高氏先賢，就不能不提高惠連。”高俊仁笑著說道。高惠連，字公溥，晉江安平(今安海鎮(zhèn))人，生于北宋開寶五年(972年)，咸平二年(999年)擢登甲科進士。高惠連畢生從政60多年，政績斐然，累官至兵部尚書。他在知泉州軍州事時，“以州學舊址，基址卑下，每逢雨季，常被洪水浸潦，為改善士子讀書環(huán)境，下令將州學遷往地勢較高的育材坊，以避水潦”。熙寧二年(1069年)，著名政治家王安石在為高惠連撰寫的墓志銘中稱，“乃遷州學于育材坊，后歲貢裁得人，泉為多士，或以為興學之所致也，士者德之”，以資為證。同時，王安石還不吝溢美之詞，稱高惠連為“耆舊之英，皓儒之伯。締眷締交，名巨清白……后人仰懷，勛業(yè)赫赫”。后來，泉州太守邱應龍，親建書院于安平，請旨敕賜為惠連神祠。當然高氏的杰出人士還有很多，比如高惠連的伯父高鑌、父親高鎰及其子孫，一門歷十三世，簪纓蟬聯(lián)，宋代48科取中58名進士，有“一門五代二十進士”、“三代七登科”、“父子同金榜”的佳話。曾到安海講學的南宋理學家朱熹因羨高氏人才輩出，為高氏贈聯(lián)：“后周忠節(jié)第，有宋尚書門”，并題匾“有繼堂”。

　　北宋熙寧元年（1068年），高惠連卒于安平家中，葬在南安三十六都官橋鎮(zhèn)柑山村虎頭山麓一帶。如今，他的陵園依然在柑山村，氣勢雄偉。高大的山門“圣旨”匾下橫鐫“宋兵部尚書高惠連陵墓”十個鎏金大字，步入山門,是一條寬敞的花崗巖石鋪就的大道，兩旁花團錦簇，左右挺立肅穆的石翁仲，墓區(qū)附近松濤陣陣，時時喚起人們對這位前賢的景仰。據說，高惠連之后高仕曾舍地7畝，于安海東洋橋（東橋）橋頭筑造磚塔，曰“龍興塔”，供奉高惠連塑像于塔內，惜哉，此塔在清康熙三十四年(1695年）間的一場暴雨中坍圮，遺跡無存。

　　安平高氏還出過一位南音界的“一代宗師”——高銘網。他生于清光緒十八年(1892年)，14歲入安海雅頌軒學習南音，經名師指點和潛心苦練，精通南音指譜、曲藝及各種樂器，名傳一方。1929年應菲律賓長和郎君總社之聘，高銘網往任該社教授，培養(yǎng)不少南音英才，在菲律賓南音界被尊為“一代宗師”。1955年，高銘網回安海定居，繼續(xù)從事南音傳藝、研究和創(chuàng)作。1958年3月24日，高銘網去世。菲律賓南音界在馬尼拉為之舉行隆重追悼會，并發(fā)表《師宗共仰》的悼念文章。高銘網生前著有《南音指譜全集》，被海內外南音界視為“瑰寶”。